Deseo de fabricación

El mundo de la inteligencia artificial nos está moldeando a su propia imagen. ¿En qué nos estamos convirtiendo?

Aunque más famosa por su trabajo sobre otra banalidad, Hannah Arendt escribió enérgicamente contra el uso de clichés. Dijo Arendt, “los clichés, las frases hechas, la adhesión a códigos de expresión y conducta convencionales y estandarizados tienen la función socialmente reconocida de protegernos contra la realidad”.

Esto parece especialmente cierto para aquellos de nosotros que trabajamos en los medios, tanto de derecha como de izquierda. Frases como “élites costeras” y “los principales medios de comunicación”, por no mencionar la banalidad de “hacer espacio” para las voces transgénero, con demasiada frecuencia sustituyen al pensamiento real. Estos clichés forman nuestro pensamiento por nosotros, y cuando los utilizamos, como somos especialmente propensos a hacer en el habla, somos nosotros quienes estamos formados para adaptarnos al lenguaje, en lugar de modelar el lenguaje para que se ajuste a nuestro significado.

Esta dinámica cobra nueva relevancia en las conversaciones recientes sobre el impacto de la inteligencia artificial. A medida que tecnologías como DALL-E y ChatGPT desarrollan la capacidad de ilustrar y escribir para nosotros, la pregunta no es, como muchos han planteado, si el trabajo nos pertenece a nosotros o a la máquina, sino quién está dando forma a quién.

Mi marido no es artista, pero esta semana creó un cuadro hermoso. La figura central es un guerrero de cabello rubio bajo un dintel de piedra, rodeado por tres niños vestidos de blanco santo. El fondo es un bosque iluminado por el sol. Es un cuadro encantador, con un estilo similar al del Renacimiento. Lo creó utilizando la plataforma Midjourney, una de varias nuevas herramientas de generación de arte de IA que toma una cadena de texto alternativo (“un guerrero fuerte y triunfante contemplando un jardín agradable que contiene una esposa encantadora y una belleza pacífica para sus hijos pequeños”) y genera una imagen a partir de él. El mismo texto en un momento diferente o en una computadora diferente creará una imagen diferente.

La herramienta ha sido anunciada por los optimistas tecnológicos como un gran avance en el mundo del arte y los gráficos, ahorrando a los artistas tiempo y dinero al hacer un enorme trabajo preliminar por ellos. Algunos artistas ya han comenzado a utilizar estas imágenes como textos originales para pinturas, mientras que otros podrían retocarlas suavemente para usarlas en diseño gráfico. Sin embargo, son más numerosos los que utilizan plataformas de inteligencia artificial para generar el arte en ascenso de la democracia moderna: los memes. (Varias figuras históricas se toman selfies ha sido una de las más populares).

Midjourney, junto con otras dos herramientas del mismo tipo, Stable Diffusion y DreamUp, está siendo demandada actualmente por infracción de derechos de autor. La inteligencia artificial detrás de estos sistemas fue entrenada para traducir texto en imágenes, en parte extrayendo miles de millones de imágenes de la web, imágenes que pueden o no estar protegidas por la ley de derechos de autor.

Esta nueva herramienta también está bajo considerable fuego por parte de artistas de mentalidad más tradicional, que la ven como una amenaza a la gloria de su oficio. Su argumento es el mismo que hemos escuchado contra Jackson Pollock y Andrés Serrano: si alguien pudo haberlo hecho, ¿podemos llamarlo arte? Los defensores del arte de la IA y de Pollock dirán que la diferencia es que usted no lo logró y Pollock sí, pero esto es insatisfactorio y, de todos modos, no viene al caso.

El punto no es de habilidad. Más bien es una cuestión de gustos. Conocemos la diferencia entre la Piedad de Miguel Ángel y el Teléfono de langosta de Salvador Dalí. Sin embargo, pronto será necesario tener mucha moderación para preferir la Mona Lisa a la Mona Lisa de la IA, y esto no se debe simplemente a que la IA con el tiempo mejorará (todavía no ha llegado a ese punto), sino a que nuestro gusto por lo real será suplantado. por nuestro acceso a imágenes cada vez más picantes. De la misma manera que un chef que alguna vez cocinó con glutamato monosódico, un compuesto de sodio modificado químicamente que realza el sabor mucho más allá de la sal común, rara vez regresa a la variedad habitual, las imágenes de IA tienen el poder de saciar nuestro deseo de algo cada vez más excitante o imágenes perfectas y elevar ese deseo proporcionando un flujo limitado de nuevos placeres. Ya hemos visto el poder de las imágenes para reconfigurar lo que consideramos atractivo a través de la epidemia de la pornografía.

Esta herramienta no sólo fomenta una preferencia insaciable por lo picante en quienes consumen arte; también inhibe al artista a la hora de producir arte que sea genuinamente creativo. A esto ayuda la velocidad a la que se genera una imagen de IA. Una vez, un artista evocó una imagen enteramente en su propia cabeza y, mientras quitaba el yeso o aplicaba toques de color, descubrió cuáles serían las formas precisas de los bosques, las flores y los guerreros. La imagen en su cabeza era tan nítida como su mente; se enfocó a través del acto de crearlo. En el arte de la IA, esa imagen se da de inmediato. Puede ser hermoso, tal vez incluso más hermoso que cualquier cosa que el propio artista pudiera haber imaginado o creado. ¿Pero es la misma imagen que tiene en su mente? Esto es imposible; el propio artista aún no lo sabe exactamente. En cambio, la máquina le dice cómo podría ser su imagen y, por lo tanto, en qué se convertirá.

OpenAI, el creador del más prestigioso de estos generadores de imágenes de IA, DALL-E, es también el creador de ChatGPT, el robot de texto de IA. Como se puede imaginar, la IA en el lenguaje se ve un poco diferente a la IA en el arte, pero funciona según un principio similar: los usuarios ingresan su solicitud, tal vez para un mensaje de ruptura amable pero firme o, como muchos estudiantes están descubriendo, un ensayo sobre Shakespeare. —y el robot expulsa la prosa. Luego, los usuarios pueden ejecutar variaciones de la prosa o editarla según sus preferencias.

ChatGPT ha despertado una tormenta aún mayor que el arte con IA, probablemente porque el lenguaje, a diferencia del arte, es una herramienta de comunicación que todos usan. También es un medio en el que es mucho más difícil distinguir lo real de lo falso. El Washington Post ya ha publicado una guía sobre cuándo es aceptable utilizar un robot para hablar por uno, una ética que se centra principalmente en la transparencia, el mayor de todos los bienes de la era moderna.

Una vez más, sin embargo, la cuestión de distinguir lo real de lo falso es seria, pero no la más seria. Más preocupante es cómo la generación robótica de texto continúa estandarizando el lenguaje, ya sea para algo mayoritariamente intrascendente, como una respuesta de correo electrónico generada automáticamente, hasta cosas mucho más serias, como mensajes personales, redacción de ensayos y argumentaciones, o incluso poesía. No importa si nunca usamos la IA para escribir una carta; Una vez que nos acostumbramos a ciertas expresiones (a menudo saneadas y burocráticas) en un área, comenzamos a usarlas en otras, incluso en el habla, permitiéndoles colonizar nuestro significado y autocorregir nuestro pensamiento. ChatGPT no puede reemplazar a Shakespeare, nos dicen (como si no lo supiéramos), pero puede reemplazar nuestra capacidad de pensar de una manera que incluso comienza a aproximarse a los grandes portadores del lenguaje, porque reemplaza nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos. Como en el arte de la IA, somos nosotros, y no la máquina, quienes estamos entrenados.

Este aspecto del aprendizaje automático ya es válido en muchos aspectos de la vida moderna. La mayoría de las personas menores de 30 años no pueden recordar fragmentos de historia o información por sí solos, ya que la herramienta de Google proporciona estos detalles a voluntad. Incluso nuestra capacidad para hacer cálculos mentales está cayendo en picado a medida que dependemos de calculadoras digitales para realizar las sumas y multiplicaciones más simples. Y, por supuesto, si no fuera por el GPS, es posible que no sepamos cómo ir de nuestra casa a la de nuestros padres sin que una voz robótica nos diga qué salida tomar.

Quizás esto sea algo bueno. Los genios de cualquier época se mantendrán alejados de herramientas que inhiben el pensamiento y la creatividad reales; Para empezar, el resto de nosotros no éramos genios. Cuando nos encontremos con deseos que trascienden la naturaleza y gustos entrenados para la uniformidad, tal vez queden unos pocos hombres que hayan conservado la verdadera felicidad de un alma común y corriente.